Flirten mit alten frauen, Männer und Frauen als Jäger und Gejagte


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Nicht nur die Schifffahrt und das Wagenlenken erforderten Können — auch die Liebe sei eine Technik, die erlernt werden wolle. Jahrhunderts nach Christus sein Buch über die Liebeskunst Ars amatoria ein. Ovids Tipp: Besonders geeignet, um sich nach dem anderen Geschlecht umzusehen, seien Gladiatorenspiele, Wagenrennen und Theateraufführungen, erläuterte Ovid. Dort mischten sich die Geschlechter und Personen von unterschiedlichem sozialem Status.

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Auch beim Gastmahl flirten mit alten frauen man Bekanntschaften machen, doch sei hier Vorsicht geboten: Allzu oft trügt der Schein, wenn der Verstand von Wein umnebelt ist und das Gegenüber bei schwachem Lampenschein in der Dunkelheit der Nacht nicht gut zu erkennen ist, so der Ratgeber. Die Liebe ist nichts für feige und faule Zeitgenossen Mit Jägern und Anglern verglich Ovid die Männer, die dort fischten und jagten, wo sich zahlreiche Beutetiere aufhielten.

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Und er warnte: Die Liebe ist nichts für feige und faule Zeitgenossen, sie erfordert Mut und Tatkraft. Denn laut Ovid wollten Mädchen erobert werden, und ein Mann müsse deshalb vollen Einsatz zeigen.

Liebesbriefe auf Wachstafeln konnten ein erster Schritt sein, in dem der Mann sich offenbarte. Der Liebhaber vor verschlossener Tür ist in diesen Texten ein gängiges Thema. Er war in die Sklavin Iris verliebt, die jedoch einen Anderen liebte.

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Dass Frauen in den pompejanischen Flirten mit alten frauen kaum als Schreiberinnen, sondern meist als das Objekt der Begierde in Liebesbotschaften und erotischen Texten von Männern auftauchen, passt zu Ovids Rollenverteilung der Jäger und Gejagten, der Angler und Fische. Ovid wider die Moral? Ovids Werk konnte vor diesem Hintergrund dagegen als Aufruf zur Unzucht verstanden werden.

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Jedenfalls war es möglicherweise die Ursache dafür, flirten mit alten frauen Ovid ins Exil ans Schwarze Meer geschickt wurde, obwohl er sich in seinen Briefen gegen die Vorwürfe wehrte: Ob das Buch nur als Vorwand diente oder ob der Dichter überhaupt im Exil war, ist in der Forschung jedoch nach wie vor umstritten.

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Diese Gedanken und Leitfäden sind nicht neu — schon vor vielen Jahrhunderten haben sich die Herren um die Herzensdamen bemüht und sich die Damenwelt mehr oder weniger dezent von den Männern bezirzen lassen.

In seinem Buch über die Liebeskunst richtete Ovid sich an Männer und Frauen, und er gestand darin beiden Geschlechtern die Erfüllung sexueller Bedürfnisse zu. Weil er in seinen Werken auch Frauen eine Stimme gab, gilt er in der Forschung teils als für seine Zeit fortschrittlich und feministisch. Wie fortschrittlich oder gegenläufig das Buch ist, liegt somit auch immer im Auge der Betrachter innen.

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